著者紹介

内容

目次

はしがき 　 　第Ⅰ部　飛鳥に生まれた国家 第一章　日本という国家共同体 　１ 個人は共同体に依拠する 　２ 国家観の形成――『日本書紀』の語るところ 　３ 日本という共同体観 　４ 愛国心という言葉の発生 第二章　国家観に基づく芸術・文化――「古典主義」 　１ ダンテと大伴家持 　２ 国家意識はどのように成立したか 　３ 聖徳太子と国家 第三章　「黄金の国」日本 　１ 日本の金・銀・銅技術の高さ 　２ 金工品は日本で造られた 　３ 藤原京の建設 第四章　飛鳥・天平に生まれた「神仏融合文化」 　１ 飛鳥・天平文化とは 　２ 天武天皇の神道と仏教 　３ 『記・紀』『万葉集』は「仏教文化」ではない 第五章 「宗教国家」の誕生 　１ 「近代」の虚妄、「宗教」の無視 　２ 天武天皇と神祇 　３ 日本の釈尊、聖徳太子と九重塔が聳え立つ大官大寺 　４ 薬師寺、山田寺の創建 第六章　日本神話の世界性 　１ 戦後の日本神話観の不毛さ 　２ 『万葉集』、鉄剣銘と日本神話 　３ ギリシャ神話との類似性 　４ 『旧約聖書』と日本神話 　第Ⅱ部　奈良平城京で華開く「古典文化」 第七章　奈良遷都と藤原不比等の役割 　１ 平城京への思い 　２ 藤原不比等の役割 　３ 平城京遷都の実態 　４ 「百官の府」平城京 第八章　奈良仏教と「古典文化」 　１ 「戦後レジーム」の終焉と「権力闘争史観」の崩壊 　２ 奈良の名の由来 　３ 春日山の神が見守る奈良 　４ 南都六宗ではなく二宗であった 第九章　唐美術から自立した薬師寺三尊 　１ 遷都千三百年記念「大遣唐使展」を見て 　２ 薬師寺は平城京へ移転された 　３ 金堂「薬師三尊像」の位置づけ 　４ 唐美術の影の薄さ 第十章 「うるわし」の奈良・大仏 　１ 壮麗な大極殿の復元 　２ 奈良の大仏の意味を改めて問う 　３ どこに盧舎那仏を建てるのか 　４ 「うるわし」の大仏 第十一章　東大寺を創造した仏師――「公麻呂」 　１ 優れた仏像には優れた仏師がいる 　２ 仏師は日本だけの名称 　３ 国中連公麻呂の記録 　４ 大仏開眼の後、何をしていたか 　５ 法華堂の仏像と公麻呂の新考察 　６ 「不空羂索観音像」と「執金剛神立像」 　７ 「日光・月光菩薩像」と「四天王像」 第十二章　光明皇后の思想 　１ 民間御出身の美智子皇后陛下 　２ 光明皇后の福祉事業 　３ 老人医療 　４ 光明皇后の福祉思想 　５ 「しりえの政」 第十三章　歌の殉死――大伴家持にとっての歌の意味 　１ 家持の出自 　２ 家持の幼年時代 　３ 青年家持の躍動 　４ 越中への転任 　５ 「美」には歌を作らず 　６ 聖武天皇崩御 　７ なぜ歌を殉死させたか あとがき／事項索引／人名索引